جلوه های زیبائی درروستای ارجق
[بخش اول .].
زی یه چائی..z
 زییه چایی. مرکب از :زییه +چای+ی
زی یه تصحیف شده (زینه) است که در زبان ترکی به مجموع ریزابه هائی ،میگویند. که ازچشمه های  سطحی کم ععمق جاری شده و  در همواریهاودرسراشیبی ها بهم پیوسته ودرنهایت جویبارها ورودها را بوجود میاورند. ریزابهاگاهی
حتی  از کف.ودیواره  خودجویها ورودخانه تراوش میکنند. اینگونه آبها ی جاری کم فشاروکم حجم وآرام  رادرزبان محلی  (زینه) مینامند مثل زینه بولاغ ،و  زینه  آرخ .وزینه چای .شهریار درشعر معروف سهندیه میگوید[[سئل کیمی ظلمی باسیلدی ، زینه ارخ اولدی کسیلدی]] معادل آن درزبان .فارسی آب باریکه میباشد.همانطورکه اشاره شد از بهم پیوستن  ریزچشمه ها دریک مسیر طولانی بوجود آمده و جویبار یارودخانه ها را تشکیل می دهند،بیهی است (.چای )  بمعنی رود خانه  (ی)هم  حرف اتصاف ونسبت میباشد  .پس  شکل تلفظ صحیح آن زینه چایی هست نه زییه چایی  اما چون در بین مردم به این نام  مصطلح شده آنرا غلط مصطلح میگویند  لذا کاربرد آن بصورت زییه نه تنهااشکالی ندارد اتفاقا گوش نواز وخوش اهنگ  هم میباشد بهرروی  هدف بیان زیبا ئیهای آن میباشد که اینک بوصف گوشه هایی ازاین بهشت گمشده طبیعت میپردازیم :

   این رودخانه از حواشی  روستاهای دامنه سبلان شروع شده وبعد ازعبور از آبادی  های مختلف به شعبه های متعدد تقسیم میگردد ودرادامه  روبه سمت شمال سرازیرمیشود وبه روستای لمبر روانه میگردد زیباترین قسمت آن ازمحلی بنام نصیر قفسی (کافه نصیر)که زمانی از تفرجگاه های باصفای منطقه بوده شروع شده وتامدخل ابادی لمبرادامه پیدا میکند مسیر عبورآن ازاراضی  روستای ارجق بسبب وجود باغات وکشتزاران سرسبز درحاشیه های  این رود مناظر شگفت انگیزی بوجود می آوردکه توصیف ناپذیر میباشد و  اوج تجلی  زیبایی طبیعت دراین محل ازاواسط بهار تااوایل پائیز در آنجا نمایان می گردد. بموازات امتداد رودخانه هر چه رو بپائین می آیی  ازکناره های آن رایحه دل انگیز ومستی بخش گل وگیاه وسبزه فضا را اکنده میسازد.مناظر بدیع ودلا ویز  انبوه  درختان سربفلک کشیده سپیدار وصنوبر وبید  و نهالان پر پشت  .دردوسوی رودخانه بهشت موعود را دراذهان تداعی میکند. انواع درختان  بلندبالادرطرف رودخانه ماننددل شدگان بی قرار چنان  سردرسرهم نهادهاندکه   گویی بعدازیک هجران طولانی بوصل هم رسیده اند .خنکای نوازشکرنسیم ازلابلای  درختان انبوه درهم تنییده برگها،وشاخه را چنان بوجدوشورورقص درمیاوردکه صبر وقرارازدل  پرندگان واندیبان شیداوخوش نوا می بردوآنهارا ناخودآگاه به نغمه پردازی جانفزا وامیدارد.رویش گلپونه وده ها گونه  گل وگیاه وحشی   درکناره وبستر روخانه مشام رامی نوازدودل وجانرا آرامشی عمیق میبخشد .بویژه صدای ارام ودل  نشین جریان اب همانندیک سمفونی گوش جان می نوازد و شکوه ترنم وزمزمه عاشقانه رادر فضائی سرشار از سکوت وآرامش در جای جای وجود ادمی جاری وساری می سازد واورابه نشئه.خلصه زای وصف ناپذیر  میبرد ..تاچشم کارکار میکند سبزه است وگل است وپرنده وچشمه سار.جلوه سنگریزه رنگارنگ در کف رودخانه بسان   لعل ودرّوگوهر  ازمیان زلال آب چشم هاراخیره میسازد.گویی سنگ ریزه نیستندانواع جواهراتی هستند که  ازداخل ویترین شیشه خودنمایی میکنند. ای  کاش میشد اینهمه زیبائی وطراوت دل انگیز طبیعت را توصیف کرد (ادامه دارد)
ارسال متن :اقاي داريوش خليلي
ندای ارجق:

سلام شب بخیر
در مورد قلعه ارجق ( قال آلتی) یا قلعه یاماج ویا شهر زیر زمینی  از سر بالایی مسجد جامع  تاانتهای مسجد امام رضا(ع) و از بالای منزل خودتون  و خانه های خدا کریم رضایی و مرحوم احمد آقا احمدی تا مسجد امام رضا (ع)  راهروهایی منتهی می شود به قلعه ،  مکان قلعه زیر خانه های آقایان نوراله شهباز ، فرهاد صالحی ، عوض زینالی تا انتهای خانه علی دوست عبدالعلی زاده  ، همه راهروها منتهی به قلعه هسنتد ولی به خاطر بی توجهی اداره میراث فرهنگی بیشتر راهرو ریخته و ارتباط ها قطع شوده اند و اطلاع از داخل قلعه نداریم و ازآنجایی که معلوم است داخل راهرو ها فرو رفتگی وجود داردو اسکلت و استخوان های انسان است که به آن کوردخمه می گویند و سفال های شکسته دیده شده ،سالیان سال فضولات انسانی به داخل راهرو ها منتقل شده و هنوز هم اداره میراث فرهنگی نسبت به مناطق باستانی ارجق که تعدادشان کم نیست که از جمله کالوغلی داغ که قدمت بیش از ۵۰۰۰ سال اولین یکجا نشینی ارجق  است از  آب رود خانه زیه چایی استفاده می کردند ولی در اثر تغییرات به  شهر بئری به خاطر رودخانه قرسو نقل مکان شده اند ، زمین های قبرستان در کنار کانال آب کشاورزی ، دریاجه ارجق (گول) که بیش از ۷۰۰ سال قدمت دارد و ،،،، تنها رو ستایی که دو قبرستان قبل از اسلام و بعد از اسلام است ، قبل از اسلام شهر یئری و زمین های قبرستان کنار کانال آب و بعد از اسلام قبرستان کنار دریاچه (گول) پشته است
عبدالله چهره پرداز

با عرض سلام و قدردانی خدمت همراهان عزیز کانال "ندای ارجق نگین سرسبز آذربایجان- گؤزل خیاو،یا همان مشگین شهر" همانطور که می دانید هدف کانال ما معرفی و شناساندن زیبایی های منطقه مشگین شهر و تا حدودی آذربایجان می باشد لذا از همه شما عزیزان خواهشمندیم در این امر طبق سابق  با ارسال عکس های زیبا و با کیفیت خود از طبیعت و جاذبه ها و روستای خود به ادمین های کانال که آی دی و پل ارتباطی ما در اطلاعات کانال نوشته شده و در پایین این متن نیز  اشاره خواهد شد ما را در این امر یاری فرمایید. همچنین با ارسال لینک کانال در گروه ها و در بین دوستان خود در جذب اعضا جدید و شناساندن مشگین شهر به آنها با ادمین های کانال که بدون هیچ چشم داشتی و فقط به خاطر دلسوزی برای این منطقه تلاش می کنند همسو شده و مثل همیشه ما را همراهی نمایید. با تشکر از همه شما عزیزان
با تشکر از شما«محرم رئوفی ارجقی»

❤️پیرمرد میلیونر به طرف استخر رفت، تکه نانی را از جیب بزرگ کت کهنه ی خود درآورد و آن را ریز ریز کرد تا جایی که می توانست آن را دورتر از خود روی آب ریخت. « غازها» همه جمع شدند و سر تکه های نان به جان هم افتادند. اما قو اعتنایی نکرد، گویی غذا را ندیده است و انگار غذا خوردن با دیگر پرنده ها را کسر شان خود می دانست.
 میلیونر گفت: «زندگی مردم عادی مانند زندگی غازهاست. حواس آدمهای عادی را هر روز دوستان، فامیل و حتی خودشان پرت می کنند، و تا حواسشان پرت می شود فراموشی به سراغشان می آید. یادشان می رود که «هدفی» دارند امروز این را می خواهند، فردا چیز دیگری را. دنبال کارهای ریز و بازی های خرد که سر راهشان ریخته می روند.
 اما آدمهای فوق العاده که انسانهای آگاهی اند، مثل آن قو هستند که می شود گفت نماد فرزانگی است. آنها « تمرکز» دارند. قرص و محکم در مرکز هستی خود مستقرند و چیزی نمی تواند حواسشان را پرت کند. ارادۀ آدمهای عادی ضعیف است چون چیزی نیستند جز رشته ای از خودهای کوچک متفاوت و اغلب تضاد با هم.
ندای ارجق

من در نوشته هایم بطور پراکنده قبلا به این  تونل زیر زمینی اشاراتی داشته ام وطبق تحقیقاتی  میدانی که  درخصوص  آن بعمل آورده ام بعضی ها از آن بنام شهر زیر زمینی یاده کرده اند  وبرخی دیگرآنجارا پناهگاهی  میدانند که در موقع هجوم وتاخت قبایل  دراداوار مختلف اهالی بهمراه اموال واشیا واحشام وبطورکلی دارائی منقول خود  درداخل این  تونل پناه میگرفتند . وبعد از رفع خطر دوباره ازآنجا خارج میشدند  واین بیانگر عظمت ووسعت وامتداد ان مکان میباشد .بطوریکه    طول آن  به چند صدمتر میرسد  وعرض  وارتفاع انرا بچند متر تخمین میزنند وتادهه چهل  ابتدای ان  ازدریچه  که از دامنه ساری داغ بداخل تونل بازشده بود مشخص وقابل رویت بود (محلی که قبل  خرمن مرحوم نصیر زاده  بود) .که گویا  که  بنابه گفته   اهالی محل تا منتهی الیه  قسمت  جنوبی روستا بنام پئشته  ادامه داسته است  ( دقبقا تا  زیر منزل  امروزی آقای حسنیعلی طهماسبی )  اینکه  از محل مذکور بعنوان  پناهگاه استفاده میشده  هیچ تردیدی نیست .چراکه  پیرمردان وافراد مسن  که آنها نیز سینه به سینه از اباءواجداد خودشنیده اند  صحت این موضوع تائیدکرد ه اند  .متاسفانه درسالهای اخیر سودجویان  با زدن نقب وکاووشهای غیر اصولی باعث تخریب جدار ودیواره حجره های داخلی انرا فراهم ساخته اند ویا   با حفر چاه و.هدایت فاضلاب ها به داخل این محل تاریخی که نماد بارزی از میراث فرهنگی بشمارمیرود  اسباب تخریب وحتی نابودی انرا فراهم ساخته اند . وای بسا به اشیا گران قیمتی هم دست یافتهاند..مطالب دیگری هم هست که فعلا به این مقدار بسنده میکنیم 

متن ارسالی از استاد خلیلی